用古文写日记交流

最近在看新三国演义，虽然旧版已经看过了，但还是想看，经典之作，不亏是四大名著之一，看着看着对里面的古文谈话很感兴趣，感觉古文很有意思，小时候语文就很差，却偏偏喜欢上文字，本想学学用古文写日记，但却搜到这个2010年高考考生用文言文写的惊人之作，竟然把老师都给难住了，这是继2001年江苏高考《赤兔之死》后又一篇文言文高分，《赤兔之死》是用“三国体”写的，等下也贴出来，下面是《绿色生活》的原文和译文，顺便也考考大家的认字程度，这个时候要是用我昨天介绍的听网软件，便可阅读出来，不用查字音了。

《绿色生活》江苏王飞云高考之作，不仅普通阅卷老师不认识，看不懂，就连专门教古典文献的老师，也不能完全看懂，有人称作者为穿越人！

呱呱小兒，但飲牛湩，至於弱冠，不明犍壯。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未識豜豭。每嚙毚臑，然竟不知其（夋兔） 之三窟也。方彼之時，窋咤之態，非闤闠之中所得見也。

今北方久熰，瀵氿甃眢，坌（土盍） 坲坲，燾天幠日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。慾苫不能，啼（口立） 啾啾。

凡此異態，非天之咎。

君不見斵楩焚樟，岵之爲屺，睇眄之下，萬山盡屼，百尺篔簹，化為竹箸。于彼幼蛇，匌不盈寸，巴蛇王虺，盡化柈饈。玈氣烰烰，上格瑤池，貧地徕賈，以豐其貲。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？人禍也！河海黟然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木（算刂） 竹，彍弮待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭，髬髵不見。此天災也？人禍也！

翕合沴氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作綱法，下偩幾何未可知也。

今天下多災。北國井冞。陣朱復至，當與孔張俱歾。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而歎息。人不咎己而咎旱魃，不誚己而諑共工。未知可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效則體躆廟堂者思之，媕娿之徒，棄不婟嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃之間，柳榆其秝。苾葌柅柅游屮葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸。日駕雙軑之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽。鳥不驚人，鮒游沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍孥孫，當修長遠之道以藾萬世。

今吾執筆聿於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，（扌玄） 其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，（廴止） 於磚裓，搤腕而惜水中未置菱藕幾株。燠熱之時，而可摘菱冣菂，爇之為饘，以奉親房。

译文－－－－－－穿越时代分割线－－－－－－－－－－

初生小孩，只知喝牛的奶；到二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居， …… 不能看见。这是天灾吗？是人祸啊 !

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏， …… ，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

《赤兔之死》原文，译文就不用了，上过学的中国人都看得懂。

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

最后咱也贴出喜好古文的网友用古文写日志，看看无妨。

吾观今之社会，如三国之时期，四方豪杰、贼寇纷纷并起，争势力，据地盘，堪称乱世。今日，人之间尔虞我诈，更不弱于其余各朝。吾今二十有一，自认经验不足，故立足于今日社会甚是艰难。而早出于此，并非吾本意。忆往昔，吾亦细心择一学府读之，无奈孤不才，未能如愿深造。其父欲寻另一学府，拒之。吾常思之，寻一学府，其费甚重，供吾读之，尤如抱大石压其父，或背而行之，问孰能忍之？不恨其余，只恨孤非曾努力，游手好闲。未将心皆攻于书，故此败北。每当忆起，未尝不痛恨于己。吾非无大志之人，弃学乃形势之所逼，条件之不允也。而知吾心者甚少，对此孤亦时常叹息。叹息之余，揣摩曹操、***之心理，受益匪浅。

复古非吾本意，近日，吾与初中故友通于知信中，雅兴大发，以古文畅谈，而今雅兴又发，故以古文写之。夫古文，文小而其指极大，举类尔而见义远，偶尔部分辞不达意，期识字谨译。谅之，谅之。

有人说，《绿色生活》是泄露主题后的表演作，我想应该不是吧，不过说不定是之前早就准备好了，正好是被套中主题倒是有可能，如果真能把古文在高考那紧张的时间里运用得如此灵活，那可以当古文教授了！在此，咱们也贴一些常用的古文，有时候耍耍满有意思的：

有什么罪过？－－何罪之有

安的是什么心？－－是何居心

没有什么比这更好的了。－－善莫大焉

相互都一样。－－彼此彼此

哪有这种道理？－－岂有此理

越多越好－－多多益善

好久不见: 阔别久矣

承蒙招待：已经比较文言了。

谢谢：不胜感激。

再见：后会有期

不用谢：区区小事，何足挂齿

如果你有更多，也贴一点出来。

喜好古文的朋友可以阅读《古文观止》，挺不错的。

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